汤姆·波特于2021年12月22日出版

国会图书馆授予宗教学者Jorunn 巴克利荣誉称号

Jorunn J. 巴克利有着不寻常的童年, 但有一个, 她说, 这为她日后成为一名宗教研究学者做好了充分的准备. 她的父亲是她家乡挪威一家精神病院的园丁, 她成长的环境里都是精神病患者.

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乔伦·巴克利(Jorunn 巴克利)是世界知名的曼丹人和宗教专家. 照片:塞尔比框架.

“我花了很多空闲时间和病人们在一起——我认为这在今天是不允许的——他们中的许多人有他们自己的现实和他们自己的仪式, 这使我着迷.巴克利说,当她还是个孩子的时候,她就对遵循常规的生活模式不感兴趣. “学习宗教对我来说是完美的,”她补充道.

巴克利, 他在AG电投厅工作了17年后于2016年退休, 他可以说是世界上研究一个鲜为人知的宗教派别——曼迪安教派的顶尖专家吗, 他们大约在两千年前起源于巴勒斯坦-以色列地区,然后因为迫害而东移. (近几十年来,他们在伊拉克和伊朗再次遭受迫害).

她的声誉如此之好,以至于美国国会图书馆(Library of Congress)最近同意收购她的全部学术档案, 将其作为公共资源保存. “能让我毕生的工作得到这样的认可,我感到非常荣幸,”巴克利说, 他们正在把一箱箱的材料运往华盛顿特区, 包括手稿, 文本, 罕见的书, 信, 和工件.

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1996年,伊朗的三位曼丹牧师. 巴克利说,这种宗教涉及许多仪式. 照片:Jorunn巴克利.

mandaism是最后幸存的诺斯替宗教从古代. 它的追随者尊崇施洗约翰, 解释了巴克利, 和洁净仪式是曼丹人崇拜仪式的中心. 20世纪60年代,巴克利在挪威学习哲学和心理学时,第一次了解了曼德亚人, 1971年,她进入瑞典的一所大学学习曼德拉语. “曼迪亚人吸引我的原因有很多,巴克利说:首先, 这方面的学术研究很少, which makes it fertile territory for a keen young academic; second, 曼迪安人仍然存在, although the numbers practicing the religion are diminishing; and third, 有大量的课文要学习, 所以这里有丰富的原始资料.

巴克利在20世纪70年代初来到美国,在芝加哥大学神学院攻读博士学位. 她的学术成就包括著有六本书(还有一本正在写中), 四十左右的文章, 还有差不多数量的书评. 她主要关注曼丹神话和仪式, 以及宗教的哲学基础. 她的书包括: Mandaeans:古代文献和现代人 (牛津大学出版社,2002), 探索当代曼迪安人的生活和宗教实践, 在伊朗和伊拉克, and in diaspora communities throughout the world; and 灵魂的大茎:重建曼丹历史 (高尔吉斯出版社,2005年),研究从三世纪至今的曼丹祭司谱系.

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曼迪亚人跟随施洗约翰, 洁净仪式是他们崇拜的核心.  照片:Jorunn巴克利.

在20世纪90年代,巴克利也开始参与曼达族社区的人权倡导工作, 现在只有55个左右,近几十年来,他们在伊拉克和伊拉克面临政治迫害. 巴克利曾与移民律师和人权组织合作,为寻求庇护的流亡曼德亚人担任专家证人.

由于这种迫害, 绝大多数的Mandaeans人不再生活在他们传统的家园,他们中的许多人现在分散在世界各地, 在澳大利亚有相当大的社区, 瑞典, 以及美国部分地区. 随着人口的扩散, 解释了巴克利, 随着新一代的世俗化,曼丹文化正受到威胁. 此外, 巴克利说, 曼丹宗教不接受外来的皈依者, 哪些因素使得未来的增长更加困难. 面对日益减少的人口, 曼丹宗教团体内部正在进行一场辩论,讨论是否应该变得更加包容,接受新的信徒. 巴克利几年前参与了这场辩论,当时她写了一篇文章,指出传统的曼丹语文本表明,皈依该宗教是可以接受的. “这引起了不小的轰动,”她说.

巴克利在1973年和1996年两次访问了伊朗的曼丹人社区,并在沿途结交了许多曼丹人朋友. “他们是非常有趣的人,而且热情、幽默、知识渊博. 在过去的几十年里,我很感激也很高兴能与这些人密切合作.”

如今,77岁的巴克利仍然很忙. 她目前正在写她的第七本书, 它着眼于1800年历史中与曼丹人的各种文本和现场接触. 除此之外,她还有几个箱子要装国会图书馆(Library of Congress).

巴克利的同事致敬

宗教副教授兼教务处副院长伊丽莎白·普里查德写道: Jorunn的文件被收藏在国会图书馆,这并不奇怪. 她是世界上研究mandaans的最权威的专家,mandaans是一个可以追溯到公元1世纪的从业者团体,她一直在帮助他们逃离迫害,移民到美国. 除了, Jorunn开创性地重新审视了犹大在基督教新约中的角色, 前一段时间, 一个学术 重新评估 长期以来认为犹大是典型的叛徒. 她的许多学生赞赏她让他们质疑自己对宗教的假设的决心, 了解许多宗教的细节包括那些被边缘化或被诽谤的人还要提防那些过分简单化的对立,它们支撑着AG电投网的很多想法,包括 AG电投网 宗教与理性,善与恶.

威廉R. 小该.宗教与亚洲研究人文学科名誉教授约翰·霍尔特写道:我认识约伦有45年了. 20世纪70年代,AG电投网曾在芝加哥大学攻读宗教史的研究生. 上世纪90年代末,我抓住了聘用她的机会,因为她在课堂上的活跃表现和煽动性的教学方法, 她跨越几种宗教传统的广博知识(这使她在像AG电投厅这样的文科背景下成为一名特别有价值的教师), 和她严谨的结合, 然而,创造性和想象力的学问. 她是欧美学术界为数不多的专门研究曼丹族群体的学者之一, 因此,她的档案将被证明对未来几代选择追随她的学者特别有帮助.”